偈三偈三

jì sān

jǐng cén · táng dài

最zuì甚shèn深shēn，最zuì甚shèn深shēn，法fǎ界jiè人rén身shēn便biàn是shì心xīn。

迷mí者zhě迷mí心xīn为wèi众zhòng色sè（《宗zōng镜jìng录lù》作zuò「刹shā」），悟wù时shí刹shā海hǎi（《景jǐng德dé传chuán灯dēng录lù》作zuò「境jìng」）是shì真zhēn心xīn。

身shēn界jiè二èr尘chén无wú实shí性xìng（《宗zōng镜jìng录lù》、《景jǐng德dé传chuán灯dēng录lù》作zuò「相xiāng」），分fēn明míng达dá此cǐ号hào知zhī音yīn。

（《祖zǔ堂táng集jí》卷juǎn十shí七qī、《宗zōng镜jìng录lù》卷juǎn九jiǔ八bā、《景jǐng德dé传chuán灯dēng录lù》卷juǎn十shí）。

最甚深，最甚深，法界人身便是心。

迷者迷心为众色（《宗镜录》作「刹」），悟时刹海（《景德传灯录》作「境」）是真心。

身界二尘无实性（《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」），分明达此号知音。

（《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十）。

最甚深，最甚深，法界人身便是心。

迷者迷心爲衆色（《宗鏡錄》作「剎」），悟時剎海（《景德傳燈錄》作「境」）是真心。

身界二塵無實性（《宗鏡錄》、《景德傳燈錄》作「相」），分明達此號知音。

（《祖堂集》卷十七、《宗鏡錄》卷九八、《景德傳燈錄》卷十）。

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