送如献上人游长安 送如獻上人遊長安
关中四子教犹存,见说新经待尔翻。
为法应过七祖寺,忘名不到五侯门。
闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。
關中四子教猶存,見說新經待爾翻。
爲法應過七祖寺,忘名不到五侯門。
閒尋鄠杜看修竹,獨上風涼望古原。
高逸詩情無別怨,春遊從遣落花繁。
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译文
关中四子教育仍然存在,见说新经等待你翻。为法应超过七祖寺,忘名不到五侯门。闲不久鄂杜看修竹,独上通风望古原。高逸诗情无别怨,春季出游从派遣落花繁多。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考關中四子教育仍然存在,見說新經等待你翻。爲法應超過七祖寺,忘名不到五侯門。閒不久鄂杜看修竹,獨上通風望古原。高逸詩情無別怨,春季出遊從派遣落花繁多。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
此诗为唐代皎然所作,诗中‘关中四子’指关中地区的四位高僧,‘七祖寺’和‘五侯门’分别指佛教寺庙和权贵之门,表达了诗人对如献上人高洁志趣的赞赏。‘鄠杜’和‘古原’描绘了诗人所游之地,‘高逸诗情’则是对如献上人诗才的赞美。全诗通过送别如献上人游长安,表达了对友人的美好祝愿。此詩爲唐代皎然所作,詩中‘關中四子’指關中地區的四位高僧,‘七祖寺’和‘五侯門’分別指佛教寺廟和權貴之門,表達了詩人對如獻上人高潔志趣的讚賞。‘鄠杜’和‘古原’描繪了詩人所遊之地,‘高逸詩情’則是對如獻上人詩才的讚美。全詩通過送別如獻上人遊長安,表達了對友人的美好祝願。
赏析
关中四子教育仍然存在,见说新经等待你翻。为法应超过七祖寺,忘名不到五侯门。闲不久鄂杜看修竹,独上通风望古原。高逸诗情无别怨,春季出游从派遣落花繁多。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考關中四子教育仍然存在,見說新經等待你翻。爲法應超過七祖寺,忘名不到五侯門。閒不久鄂杜看修竹,獨上通風望古原。高逸詩情無別怨,春季出遊從派遣落花繁多。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考