奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归 奉同顏使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳鍊師歸
名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。
不有古仙启其秘，今日安知灵宝经。
中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发，花冠玉舄何高洁。
不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。
应将内景还飞去，且从分风当此留。
湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物，物外飘然自天匹。
一别千年未可期，仙家不数人间日。
名山洞府到金庭，三十六洞稱最靈。
不有古仙啓其祕，今日安知靈寶經。
中山鍊師棲白雲，道成仙秩號元君。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始聞。
吐納青牙養肌發，花冠玉舄何高潔。
不聞天上來謫仙，自是人間授真訣。
吳興太守道家流，仙師遠放清風樓。
應將內景還飛去，且從分風當此留。
湖之山兮樓上見，山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到，縹緲仙都誰與儔。
黃鶴孤雲天上物，物外飄然自天匹。
一別千年未可期，仙家不數人間日。
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译文
大山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启他的秘密，今天怎么知道灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙级为元君。三千甲子朝拜玉帝，世上如今名声才听说。吞吐青牙养肌肤发，花冠玉鞋怎么高洁。不知道天上来谪仙，从此人间传授诀窍。吴兴太守道家流，仙老师远方清风楼。应将内景回飞离，并且从分风在这留下。湖的山啊楼上见，山阴暗啊水悠悠。世人不到你自己到，缥缈仙都谁与谁。黄鹤孤独说天上事物，物外飘但是从天匹。一别千年不可期，仙家不几人每隔一天。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考大山洞府到金庭，三十六洞稱最靈。不有古仙啓他的祕密，今天怎麼知道靈寶經。中山鍊師棲白雲，道成仙級爲元君。三千甲子朝拜玉帝，世上如今名聲才聽說。吞吐青牙養肌膚髮，花冠玉鞋怎麼高潔。不知道天上來謫仙，從此人間傳授訣竅。吳興太守道家流，仙老師遠方清風樓。應將內景回飛離，並且從分風在這留下。湖的山啊樓上見，山陰暗啊水悠悠。世人不到你自己到，縹緲仙都誰與誰。黃鶴孤獨說天上事物，物外飄但是從天匹。一別千年不可期，仙家不幾人每隔一天。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗描绘了洞庭湖的神秘与美丽，以及吴炼师归隐的情景。诗中‘三十六洞’指的是道教传说中的三十六洞天，‘灵宝经’是指道家经典。‘中山炼师’指的是吴炼师，‘三千甲子’指代极长的时间，‘吐纳青牙’是道家修炼的一种方法，‘花冠玉舄’形容吴炼师的道行高洁。‘吴兴太守道家流’指吴兴太守也信奉道教。‘分风’指分割风，比喻时间短暂。‘黄鹤孤云’比喻吴炼师超脱尘世，‘仙家不数人间日’则表达了仙人时间观念与凡人不同。此詩描繪了洞庭湖的神祕與美麗，以及吳鍊師歸隱的情景。詩中‘三十六洞’指的是道教傳說中的三十六洞天，‘靈寶經’是指道家經典。‘中山鍊師’指的是吳鍊師，‘三千甲子’指代極長的時間，‘吐納青牙’是道家修煉的一種方法，‘花冠玉舄’形容吳鍊師的道行高潔。‘吳興太守道家流’指吳興太守也信奉道教。‘分風’指分割風，比喻時間短暫。‘黃鶴孤雲’比喻吳鍊師超脫塵世，‘仙家不數人間日’則表達了仙人時間觀念與凡人不同。
赏析
大山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启他的秘密，今天怎么知道灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙级为元君。三千甲子朝拜玉帝，世上如今名声才听说。吞吐青牙养肌肤发，花冠玉鞋怎么高洁。不知道天上来谪仙，从此人间传授诀窍。吴兴太守道家流，仙老师远方清风楼。应将内景回飞离，并且从分风在这留下。湖的山啊楼上见，山阴暗啊水悠悠。世人不到你自己到，缥缈仙都谁与谁。黄鹤孤独说天上事物，物外飘但是从天匹。一别千年不可期，仙家不几人每隔一天。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考大山洞府到金庭，三十六洞稱最靈。不有古仙啓他的祕密，今天怎麼知道靈寶經。中山鍊師棲白雲，道成仙級爲元君。三千甲子朝拜玉帝，世上如今名聲才聽說。吞吐青牙養肌膚髮，花冠玉鞋怎麼高潔。不知道天上來謫仙，從此人間傳授訣竅。吳興太守道家流，仙老師遠方清風樓。應將內景回飛離，並且從分風在這留下。湖的山啊樓上見，山陰暗啊水悠悠。世人不到你自己到，縹緲仙都誰與誰。黃鶴孤獨說天上事物，物外飄但是從天匹。一別千年不可期，仙家不幾人每隔一天。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考