酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字(得牙字) 酬李侍御萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字(得牙字)
我法从谁悟,心师是贯花。
三尘观种子,一雨发萌牙。
定起轮灯缺,宵分印月斜。
了空如藏史,始肯会禅家。
我法從誰悟,心師是貫花。
三塵觀種子,一雨發萌牙。
定起輪燈缺,宵分印月斜。
了空如藏史,始肯會禪家。
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译文
我法从谁明白,心理师是穿花。三尘观察种子,一场雨发萌芽。定起轮灯缺,半夜印月斜。了空如藏史,才肯参加禅家。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考我法從誰明白,心理師是穿花。三塵觀察種子,一場雨發萌芽。定起輪燈缺,半夜印月斜。了空如藏史,才肯參加禪家。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
此诗为唐代诗人皎然所作,以酬答李侍御萼的《题看心道场》诗。诗中运用了眉毛、肠心、牙等五个字作为题目,体现了佛教禅宗的修行境界。'心师是贯花'意指心性如花般绽放,'三尘观种子,一雨发萌牙'比喻修行如种子发芽,'定起轮灯缺,宵分印月斜'描绘了修行过程中的心境,'了空如藏史,始肯会禅家'则表达了悟道之后的境界。此詩爲唐代詩人皎然所作,以酬答李侍御萼的《題看心道場》詩。詩中運用了眉毛、腸心、牙等五個字作爲題目,體現了佛教禪宗的修行境界。'心師是貫花'意指心性如花般綻放,'三塵觀種子,一雨發萌牙'比喻修行如種子發芽,'定起輪燈缺,宵分印月斜'描繪了修行過程中的心境,'了空如藏史,始肯會禪家'則表達了悟道之後的境界。
赏析
我法从谁明白,心理师是穿花。三尘观察种子,一场雨发萌芽。定起轮灯缺,半夜印月斜。了空如藏史,才肯参加禅家。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考我法從誰明白,心理師是穿花。三塵觀察種子,一場雨發萌芽。定起輪燈缺,半夜印月斜。了空如藏史,才肯參加禪家。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考