赠普门上人（一作题普门上人房，一作刘长卿诗） 贈普門上人（一作題普門上人房，一作劉長卿詩）
支公身欲老，长在沃州多。
慧力堪传教，禅功久伏魔。
山云随坐夏，江草伴头陀。
借问回心后，贤愚去几何。
支公身欲老，長在沃州多。
慧力堪傳教，禪功久伏魔。
山雲隨坐夏，江草伴頭陀。
借問迴心後，賢愚去幾何。
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译文
支公身想老，长在沃州多。慧力能传达，禅功久被魔。山云随坐夏，江草伴头陀。请问这回心后，贤愚离开多久。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考支公身想老，長在沃州多。慧力能傳達，禪功久被魔。山雲隨坐夏，江草伴頭陀。請問這回心後，賢愚離開多久。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗是唐代诗人皇甫冉赠予普门上人的作品。诗中通过描绘普门上人的形象和修行，表达了对其智慧和禅功的赞赏。‘支公’指的是佛教高僧支遁，‘慧力’指智慧的力量，‘禅功’指禅修的功力，‘伏魔’指降伏内心的烦恼和魔障。‘山云随坐夏’和‘江草伴头陀’描绘了普门上人清静的修行环境。最后一句‘借问回心后，贤愚去几何’则是对修行者修行成果的探讨。本詩是唐代詩人皇甫冉贈予普門上人的作品。詩中通過描繪普門上人的形象和修行，表達了對其智慧和禪功的讚賞。‘支公’指的是佛教高僧支遁，‘慧力’指智慧的力量，‘禪功’指禪修的功力，‘伏魔’指降伏內心的煩惱和魔障。‘山雲隨坐夏’和‘江草伴頭陀’描繪了普門上人清靜的修行環境。最後一句‘借問迴心後，賢愚去幾何’則是對修行者修行成果的探討。
赏析
支公身想老，长在沃州多。慧力能传达，禅功久被魔。山云随坐夏，江草伴头陀。请问这回心后，贤愚离开多久。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考支公身想老，長在沃州多。慧力能傳達，禪功久被魔。山雲隨坐夏，江草伴頭陀。請問這回心後，賢愚離開多久。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考