袁自陈分，初尚蹇连（方云：作「连连」）。
越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。
收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。
鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。
当阳耽经，唯义之畏。
石州烈烈，学专春秋。
懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。
是生孝子，天子之宰，出把（或作「祀」、或作「持」）将符，群（或作「郡」）州承楷。
数（或作「教」）以立庙，禄以备器。
由曾及考，同堂异置。
栢版松楹，其筵（或作「业」）肆肆。
维袁之庙，孝孙之为。
顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。
孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾铏。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔（方作「示」，非是）成。
维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系（或作「系牲」），维以告之。
（同前书卷二七）。
袁自陈分，初尚蹇连（方云：作「连连」）。
越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。
收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。
鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。
当阳耽经，唯义之畏。
石州烈烈，学专春秋。
懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。
是生孝子，天子之宰，出把（或作「祀」、或作「持」）将符，群（或作「郡」）州承楷。
数（或作「教」）以立庙，禄以备器。
由曾及考，同堂异置。
栢版松楹，其筵（或作「业」）肆肆。
维袁之庙，孝孙之为。
顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。
孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾铏。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔（方作「示」，非是）成。
维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系（或作「系牲」），维以告之。
（同前书卷二七）。
袁自陳分，初尚蹇連（方雲：作「連連」）。
越秦造漢，博士發論。
司徒任德，忍不錮人。
收功厥後，五公重尊。
晉氏於南，來處華下。
鴻臚、孝侯，用適操舍。
南州勤治，取最不懈。
當陽耽經，唯義之畏。
石州烈烈，學專春秋。
懿哉咸寧，不名一休。
趨難避成，與時泛浮。
是生孝子，天子之宰，出把（或作「祀」、或作「持」）將符，羣（或作「郡」）州承楷。
數（或作「教」）以立廟，祿以備器。
由曾及考，同堂異置。
栢版松楹，其筵（或作「業」）肆肆。
維袁之廟，孝孫之爲。
順勢即宜，以諏以龜。
以平其巇，屋牆持持。
孝孫來享，來拜廟庭。
陟堂進室，親登籩鉶。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，於慶爾（方作「示」，非是）成。
維曾維祖，維考之施。
於汝孝嗣，以報以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻詩牲系（或作「系牲」），維以告之。
（同前書卷二七）。