石鼓歌 石鼓歌
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦㧑呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
搜於岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫髮盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士徵，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，爲我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓只載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經歷久遠期無佗。
中朝大官老於事，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角，誰復著手爲摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。
安能以此尚論列，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止於此，嗚呼吾意其蹉跎。
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译文
作者：佚名 韵译 张生手拿周朝石鼓文的拓本， 劝我写一首咏赞它的石鼓歌。 杜甫 李白 才华盖世但都作古， 薄才之人面对石鼓无可奈何。 周朝政治衰败全国动荡不安， 周宣王发愤起兵挥起了天戈。 庆功之时大开明堂接受朝贺， 诸侯接踵而至剑佩叮?撞磨。 宣王田猎驰骋岐阳多么英俊， 四方禽兽无处躲藏都被网罗。 为把英雄功业刻石扬名万世， 凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。 随从之臣才艺都是世上第一， 挑选优秀撰写刻石放在山坡。 任凭长年雨打日晒野火焚烧， 仗着鬼神守护石鼓永不湮没。 你从哪里得来这拓本的底稿？ 丝毫都很完备一点也无差错。 言辞严谨内容奥密难于理解， 字体不象隶书蝌文自成一格。 年代久远难免受损笔画残缺， 仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。 字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸， 笔画恰似珊瑚碧树枝?交错。 苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮， 浑然又象织梭化龙九鼎沦没。 浅见儒士编纂诗经却不收入， 大雅小雅内容狭窄并不壮阔。 孙子周游未到秦地无知难怪， 采诗不全象取星宿却漏羲娥。 啊我虽好古却苦于生得太晚， 对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。 想当年我蒙召做国子监博士， 那年正改纪元年号称着元和， 我的朋友在凤翔府任职从事， 曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。 我刷帽沐浴禀告国子监祭酒； “如此至宝文物世上能存几多？ 只要包毡裹席就能立即运到， 十个石鼓运载只需几匹骆驼。 进献太庙把它比作文物郜鼎， 那声价百倍于郜鼎岂是太过？ 皇恩浩荡如果准许留在太学， 诸生就能钻研解说一起切磋。 汉朝时鸿都门观经尚且拥塞， 将会看见全国上下为此奔波。 剜剔藓苔泥尘露出文字棱角， 把它放得平平稳稳不偏不颇。 高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖， 经历久远不受意外损坏伤挫。” 朝中的大官个个都老于世故， 他们空无主见岂肯感奋奔波？ 牧童在鼓上敲火牛用它磨角， 谁能再用手把这个宝物抚摸？ 长年累月风化销铄将被埋没。 六年来向西遥望我空叹吟哦！ 王羲之 书法时俗趁机显秀媚， 书写数张还可换回一群白鹅。 继周之后八代争战已经结束， 至今无人收拾整理又可奈何？ 如今正是天下太平国泰民安， 皇上重视儒术推崇 孔丘 孟轲。 怎么才能把此事向皇帝建议， 愿借善辩之人发挥口若悬河。 石鼓歌写到这里就算结束吧， 唉呀我的意愿大概是白说说！ 注解 1、少陵：杜甫； 2、谪仙：李白。 3、陵迟：衰败。 4、搜：打猎。 5、遮罗：拦捕。 6、隳：毁堕。 7、翥：飞。 8、掎摭：采取； 9、羲：羲和，这里指日； 10、娥：指月。 11、讵肯：岂肯； 12、?婀：无主见。 13、八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。 14、则那：又奈何。作者：佚名 韻譯 張生手拿周朝石鼓文的拓本， 勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。 杜甫 李白 才華蓋世但都作古， 薄才之人面對石鼓無可奈何。 周朝政治衰敗全國動盪不安， 周宣王發憤起兵揮起了天戈。 慶功之時大開明堂接受朝賀， 諸侯接踵而至劍佩叮?撞磨。 宣王田獵馳騁岐陽多麼英俊， 四方禽獸無處躲藏都被網羅。 爲把英雄功業刻石揚名萬世， 鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。 隨從之臣才藝都是世上第一， 挑選優秀撰寫刻石放在山坡。 任憑長年雨打日曬野火焚燒， 仗着鬼神守護石鼓永不湮沒。 你從哪裏得來這拓本的底稿？ 絲毫都很完備一點也無差錯。 言辭嚴謹內容奧密難於理解， 字體不象隸書蝌文自成一格。 年代久遠難免受損筆畫殘缺， 仍象得劍斬斷活生生的蛟鼉。 字跡有如鸞鳳翔飛衆仙飄逸， 筆畫恰似珊瑚碧樹枝?交錯。 蒼勁鉤連象金繩鐵索穿鎖鈕， 渾然又象織梭化龍九鼎淪沒。 淺見儒士編纂詩經卻不收入， 大雅小雅內容狹窄並不壯闊。 孫子周遊未到秦地無知難怪， 采詩不全象取星宿卻漏羲娥。 啊我雖好古卻苦於生得太晚， 對着石鼓文我哭得涕淚滂沱。 想當年我蒙召做國子監博士， 那年正改紀元年號稱着元和， 我的朋友在鳳翔府任職從事， 曾經爲我設計挖掘石鼓坑窩。 我刷帽沐浴稟告國子監祭酒； “如此至寶文物世上能存幾多？ 只要包氈裹席就能立即運到， 十個石鼓運載只需幾匹駱駝。 進獻太廟把它比作文物郜鼎， 那聲價百倍於郜鼎豈是太過？ 皇恩浩蕩如果准許留在太學， 諸生就能鑽研解說一起切磋。 漢朝時鴻都門觀經尚且擁塞， 將會看見全國上下爲此奔波。 剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角， 把它放得平平穩穩不偏不頗。 高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋， 經歷久遠不受意外損壞傷挫。” 朝中的大官個個都老於世故， 他們空無主見豈肯感奮奔波？ 牧童在鼓上敲火牛用它磨角， 誰能再用手把這個寶物撫摸？ 長年累月風化銷鑠將被埋沒。 六年來向西遙望我空嘆吟哦！ 王羲之 書法時俗趁機顯秀媚， 書寫數張還可換回一羣白鵝。 繼周之後八代爭戰已經結束， 至今無人收拾整理又可奈何？ 如今正是天下太平國泰民安， 皇上重視儒術推崇 孔丘 孟軻。 怎麼才能把此事向皇帝建議， 願借善辯之人發揮口若懸河。 石鼓歌寫到這裏就算結束吧， 唉呀我的意願大概是白說說！ 註解 1、少陵：杜甫； 2、謫仙：李白。 3、陵遲：衰敗。 4、搜：打獵。 5、遮羅：攔捕。 6、隳：毀墮。 7、翥：飛。 8、掎摭：採取； 9、羲：羲和，這裏指日； 10、娥：指月。 11、詎肯：豈肯； 12、?婀：無主見。 13、八代：所指不明，泛指秦漢之後諸朝。 14、則那：又奈何。
注释
1.张生：据《全唐诗》校“生即籍”，可知此指张籍。石鼓文：这是指从石鼓上拓印下来的文字。 2.少陵：指杜甫。谪仙：指李白。 3.才薄：是说自己的才力薄弱，不能像杜甫李白他们那样，有纵横驰骋的诗笔。将奈石鼓何：是说像我这样才力薄弱的人，将怎能作好这《石鼓歌》韩愈 古诗呢？ 4.周纲；周朝的纲纪法度，亦即政治秩序。陵迟：衰落、衰败。四海沸：指天下动荡不安。 5.宣王：周宣王，姓姬名靖，周厉王的儿子，旧时被认为是周朝的中兴之主。挥天戈：指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。 6.明堂：天子颁布政教，朝见诸侯，举行祭祀的地方。 7.剑佩鸣相磨：是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多，以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。 8.搜（sōu）：春天打猎。岐阳：指歧山的南面。山南为阳。搜于歧阳：是说周宣王在一个春天里于歧山南面打猎。 9.遮罗：拦捕。这句是说，广阔的猎场里的禽兽都将被拦捕了来。 10.镌（juān）功：指将功业刻在石鼓上。镌、勒，都是刻的意思。成，成就，与“功”同义。告万世：即告示后代于万世。 11.隳（huī）：毁坏。嵯峨（cuóé）；山势高峻的样子。这里是指高山。这句是说，为了制作石鼓而开山凿石。 12.从臣：指随从周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的。 13.撰刻：指撰写文字刻于石鼓之上。山啊：泛指山陵。 14.日灸（jiǔ）：日晒。 15.烦：劳。㧑（huī）：同“挥”。呵：喝叱。连上两句是说，这石鼓经受聘发长期的日晒雨淋和野火的燎烤，竟能这样安然无恙；那是有劳鬼神的护持，不让它们遭到伤害。 16.公：张生，指张籍。纸本：指从石鼓上拓印下来的文字纸本。 17.讹：错误。这句是说，拓印下来的文本极为完整，不有丝毫的差错。 18.辞严义密：指拓本的文字庄严，义理精密。 19.不类：不像。隶：隶书，古代的一种书写文字。蝌：蝌蚪文，周时所用文字，因其头大尾小，形似蝌蚪文。石鼓文的文字当为籀文，即大篆。 20.缺画：是说石鼓上的文字因年深日久，不可避免会有向导笔漏画的。 21.蛟：蛟龙，古代传说中的一种神异动物。鼍（tuó）：鼍龙，俗称猪婆龙，是鳄鱼的一种。这里的蛟鼍即蛟龙，因押韵，故改龙为鼍。这句是说，石鼓文上那些向导笔漏画的地方，像是快剑把活生生的蛟龙斫断了一样。这是极力形容古代文字形体气势的生动有力。 22.翔、翥（zhù）：都是飞的意思。 23.珊瑚树：因珊瑚形状像树枝，故称珊瑚碧树。连上两句是说，石鼓上的文字像是仙人乘着鸾凤翩翩而下，又像是珊瑚碧树似的枝柯扶疏。这都是极办形容石鼓文的体势飞动和笔锋奇丽。 24.金绳铁索：比喻石鼓文的笔锋奇劲如金绳铁索一般。锁纽：比喻石鼓文的的结体如锁纽般的钩连。 25.古鼎跃水：相传周显王四十二所，九鼎没于四水，秦始皇时派人入水不得。龙腾梭：《晋书·陶侃传》：“侃少时，渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨自化为龙而去。”这句是形容石鼓文字体的变化莫测。 26.陋儒：见识短浅的儒生，指当时采风编诗者。诗：指《诗经》。 27.二雅：指《诗经》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：局促。委蛇（wēituó）：宽大从容的样子。这句是说二雅没有把石鼓文收进去，是由于当时采风编诗者的见识短浅。 28.秦：秦国，今陕西一带，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天兴（今陕西省宝鸡市）三畦原出土。 29.掎摭（jǐzhí）：采取。遗：丢了。羲：羲和，为日驾车的人，这里代指日。娥：嫦娥，这里指月。连上两句是说，孔子西行没有到过秦国，结果编诗未收石鼓文，那就像是拾了星星，却等待以了太阳和月亮。 30.好古：爱好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚。 31.此；指石鼓文。双滂沱：指眼泪和鼻涕一同流出。意即令人无限感伤而泪如雨下了。 32.蒙：蒙受。博士：官名。唐时有太学、国子诸博士，并为教授之官。 33.其年：那一年，即韩愈自江陵法曹参军被召回长安任国子监博士的元和元年（806年）。 34.故人：不详。从军在右辅：《三辅黄图》：“太初元年（前104年）以渭城以西属右扶风，长安以东属京兆尹，长陵以北属左冯翊，以辅京师，谓之三辅。”右辅，即右扶风，为凤翔府。韩愈故人为凤翔节度府从事，所以说“从军在右辅”。 35.度（duó）量：计划。掘：挖。臼科：坑穴，指安放石鼓的地方。 36.濯冠：洗帽子，沐：洗头。浴：洗澡。这都是表示诚敬的意思。祭酒：官名。唐时为国子监的主管官。 37.如此：像这样的。至宝：极为贵重的宝物。 38.“毡包”二句：是说十只石鼓只要几匹骆驼运载就行了。 39.荐：进献。诸：是“之于”二字的合音，用意亦同。太庙：皇家的祠堂。郜（gào）鼎：郜国所造的鼎。《左传·桓公二年》；“四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。”郜国在今山东省城武县。 40.光价：光荣的声价。连上两句是说，把石鼓荐之于太庙和郜鼎并比，那声价何止超过百倍呢？ 41.圣恩：皇恩。太学：指国子监。 42.诸生：指在太学进修的学生。切磋：指对学问的钻研，这里是指对石鼓的钻研。 43.观经鸿都：汉灵帝光和元年（178年），置鸿门学士。鸿都门为藏书的处所。又汉灵帝熹平四年（175年），蔡邕奏请正定六经文字，并刻石碑，立于太学门外，即熹平石经。从此，每天前来观看和摹写的人很多，十分拥挤，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞，形容人多拥挤。 44.坐：即将。坐见：即将看到。 45.剜（wān）：刀挖。剔：剔除。节角，指石鼓文字笔画的棱角。 46.安置妥帖：安放妥当。不颇（pō）：不偏斜。 47.檐：屋檐。深檐，也是“大厦”的意思。覆：遮盖。 48.期无佗（tuó）：希望石鼓没有任何的损坏。无佗，同“无他”。 49.中朝：即朝中，朝廷里。老于事：实指老于世故，即办事拖沓、保守的意思。 50.肯：岂肯。感激；感动激发。徒：只。媕婀（ān’ē）：无主见的意思。 51.敲火：指牧童无知，随便在石鼓上敲击时爆出火星，有损石鼓。砺；磨擦。 52.著手：同“着手”，即用手。摩挲（suō）：常指对文物古玩的抚摩，表示爱惜的意思。 53.销：熔化金属。铄（shuò）：指金属熔化。就：趋向，归于。 54.六年：即元和六年（811年）。西顾：指西望石鼓所在地岐阳。岐阳即岐山南面，山在长安、洛阳西，故称“西顾”。空吟哦：空费心思的意思。 55.羲之：王羲之，著名书法家。俗书：沈德潜《唐诗别裁》：“隶书风俗通行，别于古篆，故云俗书，无贬右军意。”认为俗书是对古书而言，是时俗之俗，非俚俗之俗，不是贬意。但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看，王羲之的书法自然会被他认为是俗的了，实含贬意。趁姿媚：追求柔媚的姿态。 56.博白鹅：换白鹅。据《晋书·王羲之传》载，他很喜欢鹅，曾用“数纸”自己所写的《道德经》去换取山阴道士的鹅。 57.八代；所指不明，泛指秦汉之后诸朝。一说是秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋；又说是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。 58.收拾；指把散乱的会物收集起来。这里是指把石鼓收集起来加以保存的意思。则那（nuò）：又奈何。 59.柄：权柄。任：用。柄任儒术：即重用儒学之士的意思。崇丘轲：尊崇孔丘、孟轲。 60.论列：议论，建议。 61.悬河：比喻有辩才，即善于辞令。《晋书·郭象传》：“太尉王衍每云，听象语（说话）如悬河泻水，注而不竭。” 62.止于此：到此为止。 63.其：将。蹉跎：本指岁月虚度，这里作失意解，即白费了心思。与前文的“空吟哦”意同，且相照应。1.張生：據《全唐詩》校“生即籍”，可知此指張籍。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字。 2.少陵：指杜甫。謫仙：指李白。 3.才薄：是說自己的才力薄弱，不能像杜甫李白他們那樣，有縱橫馳騁的詩筆。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人，將怎能作好這《石鼓歌》韓愈 古詩呢？ 4.周綱；周朝的綱紀法度，亦即政治秩序。陵遲：衰落、衰敗。四海沸：指天下動盪不安。 5.宣王：周宣王，姓姬名靖，周厲王的兒子，舊時被認爲是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對淮夷、西戎、狁等用兵的事。 6.明堂：天子頒佈政教，朝見諸侯，舉行祭祀的地方。 7.劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發出聲響。 8.搜（sōu）：春天打獵。岐陽：指歧山的南面。山南爲陽。搜於歧陽：是說周宣王在一個春天裏於歧山南面打獵。 9.遮羅：攔捕。這句是說，廣闊的獵場裏的禽獸都將被攔捕了來。 10.鐫（juān）功：指將功業刻在石鼓上。鐫、勒，都是刻的意思。成，成就，與“功”同義。告萬世：即告示後代於萬世。 11.隳（huī）：毀壞。嵯峨（cuóé）；山勢高峻的樣子。這裏是指高山。這句是說，爲了製作石鼓而開山鑿石。 12.從臣：指隨從周宣王的臣子。鹹第一：都是第一等的。 13.撰刻：指撰寫文字刻於石鼓之上。山啊：泛指山陵。 14.日灸（jiǔ）：日曬。 15.煩：勞。撝（huī）：同“揮”。呵：喝叱。連上兩句是說，這石鼓經受聘髮長期的日曬雨淋和野火的燎烤，竟能這樣安然無恙；那是有勞鬼神的護持，不讓它們遭到傷害。 16.公：張生，指張籍。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本。 17.訛：錯誤。這句是說，拓印下來的文本極爲完整，不有絲毫的差錯。 18.辭嚴義密：指拓本的文字莊嚴，義理精密。 19.不類：不像。隸：隸書，古代的一種書寫文字。蝌：蝌蚪文，周時所用文字，因其頭大尾小，形似蝌蚪文。石鼓文的文字當爲籀文，即大篆。 20.缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久，不可避免會有嚮導筆漏畫的。 21.蛟：蛟龍，古代傳說中的一種神異動物。鼉（tuó）：鼉龍，俗稱豬婆龍，是鱷魚的一種。這裏的蛟鼉即蛟龍，因押韻，故改龍爲鼉。這句是說，石鼓文上那些嚮導筆漏畫的地方，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢的生動有力。 22.翔、翥（zhù）：都是飛的意思。 23.珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝，故稱珊瑚碧樹。連上兩句是說，石鼓上的文字像是仙人乘着鸞鳳翩翩而下，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏。這都是極辦形容石鼓文的體勢飛動和筆鋒奇麗。 24.金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般。鎖紐：比喻石鼓文的的結體如鎖紐般的鉤連。 25.古鼎躍水：相傳周顯王四十二所，九鼎沒於四水，秦始皇時派人入水不得。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時，漁於雷澤，網得一織梭，以掛於壁。有頃雷雨自化爲龍而去。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測。 26.陋儒：見識短淺的儒生，指當時採風編詩者。詩：指《詩經》。 27.二雅：指《詩經》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：侷促。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子。這句是說二雅沒有把石鼓文收進去，是由於當時採風編詩者的見識短淺。 28.秦：秦國，今陝西一帶，即石鼓所在的地方。石鼓於唐初在天興（今陝西省寶雞市）三畦原出土。 29.掎摭（jǐzhí）：採取。遺：丟了。羲：羲和，爲日駕車的人，這裏代指日。娥：嫦娥，這裏指月。連上兩句是說，孔子西行沒有到過秦國，結果編詩未收石鼓文，那就像是拾了星星，卻等待以了太陽和月亮。 30.好古：愛好古代文化。生苦晚：苦於出生太晚。 31.此；指石鼓文。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出。意即令人無限感傷而淚如雨下了。 32.蒙：蒙受。博士：官名。唐時有太學、國子諸博士，併爲教授之官。 33.其年：那一年，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長安任國子監博士的元和元年（806年）。 34.故人：不詳。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前104年）以渭城以西屬右扶風，長安以東屬京兆尹，長陵以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔。”右輔，即右扶風，爲鳳翔府。韓愈故人爲鳳翔節度府從事，所以說“從軍在右輔”。 35.度（duó）量：計劃。掘：挖。臼科：坑穴，指安放石鼓的地方。 36.濯冠：洗帽子，沐：洗頭。浴：洗澡。這都是表示誠敬的意思。祭酒：官名。唐時爲國子監的主管官。 37.如此：像這樣的。至寶：極爲貴重的寶物。 38.“氈包”二句：是說十隻石鼓只要幾匹駱駝運載就行了。 39.薦：進獻。諸：是“之於”二字的合音，用意亦同。太廟：皇家的祠堂。郜（gào）鼎：郜國所造的鼎。《左傳·桓公二年》；“四月，取郜大鼎於宋，戊申，納於太廟。”郜國在今山東省城武縣。 40.光價：光榮的聲價。連上兩句是說，把石鼓薦之於太廟和郜鼎並比，那聲價何止超過百倍呢？ 41.聖恩：皇恩。太學：指國子監。 42.諸生：指在太學進修的學生。切磋：指對學問的鑽研，這裏是指對石鼓的鑽研。 43.觀經鴻都：漢靈帝光和元年（178年），置鴻門學士。鴻都門爲藏書的處所。又漢靈帝熹平四年（175年），蔡邕奏請正定六經文字，並刻石碑，立於太學門外，即熹平石經。從此，每天前來觀看和摹寫的人很多，十分擁擠，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞，形容人多擁擠。 44.坐：即將。坐見：即將看到。 45.剜（wān）：刀挖。剔：剔除。節角，指石鼓文字筆畫的棱角。 46.安置妥帖：安放妥當。不頗（pō）：不偏斜。 47.檐：屋檐。深檐，也是“大廈”的意思。覆：遮蓋。 48.期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞。無佗，同“無他”。 49.中朝：即朝中，朝廷裏。老於事：實指老於世故，即辦事拖沓、保守的意思。 50.肯：豈肯。感激；感動激發。徒：只。媕婀（ān’ē）：無主見的意思。 51.敲火：指牧童無知，隨便在石鼓上敲擊時爆出火星，有損石鼓。礪；磨擦。 52.著手：同“着手”，即用手。摩挲（suō）：常指對文物古玩的撫摩，表示愛惜的意思。 53.銷：熔化金屬。鑠（shuò）：指金屬熔化。就：趨向，歸於。 54.六年：即元和六年（811年）。西顧：指西望石鼓所在地岐陽。岐陽即岐山南面，山在長安、洛陽西，故稱“西顧”。空吟哦：空費心思的意思。 55.羲之：王羲之，著名書法家。俗書：沈德潛《唐詩別裁》：“隸書風俗通行，別於古篆，故云俗書，無貶右軍意。”認爲俗書是對古書而言，是時俗之俗，非俚俗之俗，不是貶意。但就韓愈對石鼓文字的無比推崇來看，王羲之的書法自然會被他認爲是俗的了，實含貶意。趁姿媚：追求柔媚的姿態。 56.博白鵝：換白鵝。據《晉書·王羲之傳》載，他很喜歡鵝，曾用“數紙”自己所寫的《道德經》去換取山陰道士的鵝。 57.八代；所指不明，泛指秦漢之後諸朝。一說是秦、漢、魏、晉、元魏、齊、周、隋；又說是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。 58.收拾；指把散亂的會物收集起來。這裏是指把石鼓收集起來加以保存的意思。則那（nuò）：又奈何。 59.柄：權柄。任：用。柄任儒術：即重用儒學之士的意思。崇丘軻：尊崇孔丘、孟軻。 60.論列：議論，建議。 61.懸河：比喻有辯才，即善於辭令。《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每雲，聽象語（說話）如懸河瀉水，注而不竭。” 62.止於此：到此爲止。 63.其：將。蹉跎：本指歲月虛度，這裏作失意解，即白費了心思。與前文的“空吟哦”意同，且相照應。
赏析
张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。少陵无人谪仙死，薄才之人面对石鼓无可奈何。周王室衰败全国沸腾，周宣王发愤起兵挥起了天戈。大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。搜在岐阳打猎英雄，四方禽兽无处躲藏都被网罗。刻功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。从臣才艺都第一，拣选撰刻留山阿。雨淋天灸野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。你从哪里得到纸本，丝毫都很完备一点也无差错。辞严义奥密难于理解，字体不象隶书蝌文自成一格。资深难免有缺画，快剑砍断生蛟龙。鸾翱翔凤画众仙下，笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错。金绳铁索锁钮长大，浑然又象织梭化龙九鼎沦没。陋儒编诗不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔。孔子西行不到秦国，采诗不全象取星宿却漏羲娥。啊我喜欢古生苦晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。回忆当初蒙博士征，那年正改纪元年号称着元和。故人从军在右辅，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。洗冠沐浴禀告国子监祭酒，“如此至宝文物世上能存几多。毛毡包席裹可以建立导致，十个石鼓运载只需几匹骆驼。推荐一些太庙把郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过。圣恩如果答应留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉。观察经鸿都尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波。剜剔藓露节角苔，把它放得平平稳稳不偏不颇。大厦深檐和遮盖，经历长期远期没有别的。中朝大官老在工作，他们空无主见岂肯感奋奔波。牧童敲火牛磨角，谁又著手做按摩揉搓。天销铄将消失，六年来向西遥望我空叹吟哦。王羲之书法时俗追求姿态妩媚，书写数张还可换回一群白鹅。继周八代争战罢，至今无人收拾整理又可奈何。现在太平时无事，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。怎么能把这还评论，愿借善辩之人发挥口若悬河。石鼓歌止于此，唉呀我的意愿大概是白说说。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。少陵無人謫仙死，薄才之人面對石鼓無可奈何。周王室衰敗全國沸騰，周宣王發憤起兵揮起了天戈。大開明堂接受朝賀，諸侯接踵而至劍佩叮噹撞磨。搜在岐陽打獵英雄，四方禽獸無處躲藏都被網羅。刻功業刻石揚名萬世，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。從臣才藝都第一，揀選撰刻留山阿。雨淋天灸野火焚燒，仗着鬼神守護石鼓永不湮沒。你從哪裏得到紙本，絲毫都很完備一點也無差錯。辭嚴義奧密難於理解，字體不象隸書蝌文自成一格。資深難免有缺畫，快劍砍斷生蛟龍。鸞翱翔鳳畫衆仙下，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯。金繩鐵索鎖鈕長大，渾然又象織梭化龍九鼎淪沒。陋儒編詩不收入，大雅小雅內容狹窄並不壯闊。孔子西行不到秦國，采詩不全象取星宿卻漏羲娥。啊我喜歡古生苦晚，對着石鼓文我哭得涕淚滂沱。回憶當初蒙博士徵，那年正改紀元年號稱着元和。故人從軍在右輔，曾經爲我設計挖掘石鼓坑窩。洗冠沐浴稟告國子監祭酒，“如此至寶文物世上能存幾多。毛氈包席裹可以建立導致，十個石鼓運載只需幾匹駱駝。推薦一些太廟把郜鼎，那聲價百倍於郜鼎豈是太過。聖恩如果答應留在太學，諸生就能鑽研解說一起切蹉。觀察經鴻都尚且擁塞，將會看見全國上下爲此奔波。剜剔蘚露節角苔，把它放得平平穩穩不偏不頗。大廈深檐和遮蓋，經歷長期遠期沒有別的。中朝大官老在工作，他們空無主見豈肯感奮奔波。牧童敲火牛磨角，誰又著手做按摩揉搓。天銷鑠將消失，六年來向西遙望我空嘆吟哦。王羲之書法時俗追求姿態嫵媚，書寫數張還可換回一羣白鵝。繼周八代爭戰罷，至今無人收拾整理又可奈何。現在太平時無事，皇上重視儒術推崇孔丘孟軻。怎麼能把這還評論，願借善辯之人發揮口若懸河。石鼓歌止於此，唉呀我的意願大概是白說說。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考