遇五天僧入五台五首 其四 遇五天僧入五臺五首 其四
涂足油应尽,干陀帔半隳。
辟支迦状貌,刹利帝家儿。
结印魔应哭,游心圣不知。
深嗟头已白,不得远相随。
塗足油應盡,幹陀帔半隳。
闢支迦狀貌,剎利帝家兒。
結印魔應哭,遊心聖不知。
深嗟頭已白,不得遠相隨。
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译文
油已涂满脚,干陀的袈裟半边破损。辟支迦的外貌,刹利帝家的子弟。结印时魔应该哭泣,游心于圣道的人却不知。深深叹息头发已经白了,不能远行跟随。油已塗滿腳,幹陀的袈裟半邊破損。闢支迦的外貌,剎利帝家的子弟。結印時魔應該哭泣,遊心於聖道的人卻不知。深深嘆息頭髮已經白了,不能遠行跟隨。
注释
辟支迦:指辟支佛,即独觉佛。刹利帝家:指刹利种姓的贵族家庭。结印:指佛教中的结印仪式。魔应哭:指恶魔因为无法阻止佛教徒的修行而哭泣。闢支迦:指辟支佛,即獨覺佛。剎利帝家:指剎利種姓的貴族家庭。結印:指佛教中的結印儀式。魔應哭:指惡魔因爲無法阻止佛教徒的修行而哭泣。
赏析
这首诗通过描绘五台山的僧人形象,表达了诗人对修行者的敬仰之情。诗中运用了生动的比喻和对比,展现了僧人修行之路的艰辛与坚定,以及对佛法的虔诚。這首詩通過描繪五臺山的僧人形象,表達了詩人對修行者的敬仰之情。詩中運用了生動的比喻和對比,展現了僧人修行之路的艱辛與堅定,以及對佛法的虔誠。