闻前王使君在泽潞居 聞前王使君在澤潞居
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。
德变人性灵，笔变人风土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。
千里与万里，各各来相附。
信哉有良吏，玄谶应百数。
古人古人自古人，今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
攀辕既不及，旌旆冲风露。
大驾已西幸，飘零何处去。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。
忽闻暂寄河之北，兵强四面无尘埃。
唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓，八纮镜开。
皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。
爲善無近名，竊名者得聲不如心，誠哉是言也。
使君聖朝瑞，幹符初刺婺。
德變人性靈，筆變人風土。
煙霞與蟲鳥，和氣將美雨。
千里與萬里，各各來相附。
信哉有良吏，玄讖應百數。
古人古人自古人，今日又見民歌六七袴.不幸大寇崩騰來，孤城勢孤固難錮。
攀轅既不及，旌旆衝風露。
大駕已西幸，飄零何處去。
婺人空悲哀，對生祠泣沾莓苔。
忽聞暫寄河之北，兵強四面無塵埃。
唯祝鑾輿早歸來，用此咎繇仲虺才。
使四野霧廓，八紘鏡開。
皇天無親，長與善鄰，宜哉宜哉。
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译文
行善没有求名，我名字的声音不能如愿得到，这话真对呀。使你圣朝瑞，干符开始刺姿。德变人性灵，文章把人风俗。烟霞和虫鸟，和气将美雨。千里和里，每个人都前来归附。坚信有良吏，玄谶应数百。古人古人自古人，今天又看见民歌六七裤.不到大寇奔腾来，孤城孤立固难禁锢。攀辕既不到，旗帜迎风露。皇帝已经西去，飘零哪里去。婺人空悲伤，对生祠泪沾莓苔。忽然听到暂时住在河的北面，兵强四面无尘埃。只有祝皇上早日归来，用此咎繇仲虺才能。使四周廓清，八方镜开。皇天无亲，长和邻国友好，理所当然应该吗。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考行善沒有求名，我名字的聲音不能如願得到，這話真對呀。使你聖朝瑞，幹符開始刺姿。德變人性靈，文章把人風俗。煙霞和蟲鳥，和氣將美雨。千里和裏，每個人都前來歸附。堅信有良吏，玄讖應數百。古人古人自古人，今天又看見民歌六七褲.不到大寇奔騰來，孤城孤立固難禁錮。攀轅既不到，旗幟迎風露。皇帝已經西去，飄零哪裏去。婺人空悲傷，對生祠淚沾莓苔。忽然聽到暫時住在河的北面，兵強四面無塵埃。只有祝皇上早日歸來，用此咎繇仲虺才能。使四周廓清，八方鏡開。皇天無親，長和鄰國友好，理所當然應該嗎。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中表达了诗人对王使君在泽潞居期间的德政和政绩的赞美，同时也表达了对战乱中人民疾苦的同情和对国家安宁的期盼。诗中用‘为善无近名’表达了对王使君为政清廉的赞赏，‘干符初刺婺’描述了王使君在干符年间被任命为婺州刺史，‘德变人性灵，笔变人风土’赞美了王使君的德政改变了当地的风俗，‘信哉有良吏，玄谶应百数’表示王使君的政绩得到了百姓的信任，‘不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢’反映了战乱对城市的破坏，‘唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才’则表达了对国家恢复安宁的愿望。詩中表達了詩人對王使君在澤潞居期間的德政和政績的讚美，同時也表達了對戰亂中人民疾苦的同情和對國家安寧的期盼。詩中用‘爲善無近名’表達了對王使君爲政清廉的讚賞，‘幹符初刺婺’描述了王使君在幹符年間被任命爲婺州刺史，‘德變人性靈，筆變人風土’讚美了王使君的德政改變了當地的風俗，‘信哉有良吏，玄讖應百數’表示王使君的政績得到了百姓的信任，‘不幸大寇崩騰來，孤城勢孤固難錮’反映了戰亂對城市的破壞，‘唯祝鑾輿早歸來，用此咎繇仲虺才’則表達了對國家恢復安寧的願望。
赏析
行善没有求名，我名字的声音不能如愿得到，这话真对呀。使你圣朝瑞，干符开始刺姿。德变人性灵，文章把人风俗。烟霞和虫鸟，和气将美雨。千里和里，每个人都前来归附。坚信有良吏，玄谶应数百。古人古人自古人，今天又看见民歌六七裤.不到大寇奔腾来，孤城孤立固难禁锢。攀辕既不到，旗帜迎风露。皇帝已经西去，飘零哪里去。婺人空悲伤，对生祠泪沾莓苔。忽然听到暂时住在河的北面，兵强四面无尘埃。只有祝皇上早日归来，用此咎繇仲虺才能。使四周廓清，八方镜开。皇天无亲，长和邻国友好，理所当然应该吗。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考行善沒有求名，我名字的聲音不能如願得到，這話真對呀。使你聖朝瑞，幹符開始刺姿。德變人性靈，文章把人風俗。煙霞和蟲鳥，和氣將美雨。千里和裏，每個人都前來歸附。堅信有良吏，玄讖應數百。古人古人自古人，今天又看見民歌六七褲.不到大寇奔騰來，孤城孤立固難禁錮。攀轅既不到，旗幟迎風露。皇帝已經西去，飄零哪裏去。婺人空悲傷，對生祠淚沾莓苔。忽然聽到暫時住在河的北面，兵強四面無塵埃。只有祝皇上早日歸來，用此咎繇仲虺才能。使四周廓清，八方鏡開。皇天無親，長和鄰國友好，理所當然應該嗎。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考