同熊少府题卢主簿茅斋（庐兼有人伦） 同熊少府題盧主簿茅齋（廬兼有人倫）
虚院野情在，茅斋秋兴存。
孝廉趋下位，才子出高门。
乃继幽人静，能令学者尊。
江山归谢客，神鬼下刘根。
阶树时攀折，窗书任讨论。
自堪成独往，何必武陵源。
虛院野情在，茅齋秋興存。
孝廉趨下位，才子出高門。
乃繼幽人靜，能令學者尊。
江山歸謝客，神鬼下劉根。
階樹時攀折，窗書任討論。
自堪成獨往，何必武陵源。
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译文
空院野情在，茅屋秋兴存。孝廉赶下王位，才子出高门。是继隐士静，能让学者尊称。江山归谢客，鬼神下刘根。阶树时攀折，窗书责任探讨。自己可以完成独自前往，何必武陵源。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考空院野情在，茅屋秋興存。孝廉趕下王位，才子出高門。是繼隱士靜，能讓學者尊稱。江山歸謝客，鬼神下劉根。階樹時攀折，窗書責任探討。自己可以完成獨自前往，何必武陵源。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中描绘了一座位于郊野的茅屋，表达了诗人对高洁隐逸生活的向往和对才子才情的赞美。‘孝廉趋下位’指的是有才德的人甘于低位，‘才子出高门’则是指有才华的人出身名门。‘江山归谢客，神鬼下刘根’借用了谢灵运和刘根的典故，表达了对隐逸生活的推崇。‘阶树时攀折，窗书任讨论’描绘了茅屋中的宁静生活，‘自堪成独往，何必武陵源’则表达了诗人自足于隐居生活，不羡慕世俗繁华的态度。詩中描繪了一座位於郊野的茅屋，表達了詩人對高潔隱逸生活的嚮往和對才子才情的讚美。‘孝廉趨下位’指的是有才德的人甘於低位，‘才子出高門’則是指有才華的人出身名門。‘江山歸謝客，神鬼下劉根’借用了謝靈運和劉根的典故，表達了對隱逸生活的推崇。‘階樹時攀折，窗書任討論’描繪了茅屋中的寧靜生活，‘自堪成獨往，何必武陵源’則表達了詩人自足於隱居生活，不羨慕世俗繁華的態度。
赏析
空院野情在，茅屋秋兴存。孝廉赶下王位，才子出高门。是继隐士静，能让学者尊称。江山归谢客，鬼神下刘根。阶树时攀折，窗书责任探讨。自己可以完成独自前往，何必武陵源。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考空院野情在，茅屋秋興存。孝廉趕下王位，才子出高門。是繼隱士靜，能讓學者尊稱。江山歸謝客，鬼神下劉根。階樹時攀折，窗書責任探討。自己可以完成獨自前往，何必武陵源。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考