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朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。
（虏中大寒，赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。
每入谒，悉服四袄衣，宿馆中，并覆三衾，故云）
牛头偏得赐，象笏更容持。
（虏以道有重名，欲留之，命与其国相同列，所赐皆等。
虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。
以上见《丛苑》）
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。
（《吟治圃》，见《事文类聚》）
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。
（《同光中承旨卢
质节制河中赠》，见《续翰林志》）
朝披四襖專藏手，夜覆三衾怕露頭。
（虜中大寒，賜道錦襖、貂襖、羊狐貂衾各一。
每入謁，悉服四襖衣，宿館中，並覆三衾，故云）
牛頭偏得賜，象笏更容持。
（虜以道有重名，欲留之，命與其國相同列，所賜皆等。
虜賜臣下以牙笏，及臘月賜
牛頭，皆殊禮也，道皆得之，以詩謝。
以上見《叢苑》）
已落地花方遣掃，未經霜草莫教鋤。
（《吟治圃》，見《事文類聚》）
視草北來唐學士，擁旄西去漢將軍。
（《同光中承旨盧
質節制河中贈》，見《續翰林志》）
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译文
朝披四袄专藏手，晚上盖被子怕露头三。（虏中冷，赐给道锦袄、貂皮袄、羊狐貂和各一。每次拜谒，全部服四袄衣服，住宿的旅馆中，并覆盖三个被子，所以说）牛头偏得赐，象笏更容持。（敌人以为道很有名气，想留住他，命令与他国相同列，所赐给都等。俘虏赐给臣下以牙笏，等到腊月赐牛头，都很礼貌的，道都可以的，以诗道歉。以上见《丛苑》）已落地花正在派遣扫，未经霜草没有教锄。（《吟治圃》，见《事文类聚》）看草北来唐学士，拥旄西离汉朝将军。（《同光中承旨卢质节制河中赠》，见《续翰林志》） * 此部分翻译来自AI，仅供参考朝披四襖專藏手，晚上蓋被子怕露頭三。（虜中冷，賜給道錦襖、貂皮襖、羊狐貂和各一。每次拜謁，全部服四襖衣服，住宿的旅館中，並覆蓋三個被子，所以說）牛頭偏得賜，象笏更容持。（敵人以爲道很有名氣，想留住他，命令與他國相同列，所賜給都等。俘虜賜給臣下以牙笏，等到臘月賜牛頭，都很禮貌的，道都可以的，以詩道歉。以上見《叢苑》）已落地花正在派遣掃，未經霜草沒有教鋤。（《吟治圃》，見《事文類聚》）看草北來唐學士，擁旄西離漢朝將軍。（《同光中承旨盧質節制河中贈》，見《續翰林志》） * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中描述了冯道在寒冷的北方生活，以及他在异国他乡所受到的礼遇。'朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头'反映了北方的严寒，而'牛头偏得赐，象笏更容持'则表明冯道在异国受到了特殊的礼遇。'已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄'和'视草北来唐学士，拥旄西去汉将军'则是对自然景象和人物形象的描绘。詩中描述了馮道在寒冷的北方生活，以及他在異國他鄉所受到的禮遇。'朝披四襖專藏手，夜覆三衾怕露頭'反映了北方的嚴寒，而'牛頭偏得賜，象笏更容持'則表明馮道在異國受到了特殊的禮遇。'已落地花方遣掃，未經霜草莫教鋤'和'視草北來唐學士，擁旄西去漢將軍'則是對自然景象和人物形象的描繪。
赏析
朝披四袄专藏手，晚上盖被子怕露头三。（虏中冷，赐给道锦袄、貂皮袄、羊狐貂和各一。每次拜谒，全部服四袄衣服，住宿的旅馆中，并覆盖三个被子，所以说）牛头偏得赐，象笏更容持。（敌人以为道很有名气，想留住他，命令与他国相同列，所赐给都等。俘虏赐给臣下以牙笏，等到腊月赐牛头，都很礼貌的，道都可以的，以诗道歉。以上见《丛苑》）已落地花正在派遣扫，未经霜草没有教锄。（《吟治圃》，见《事文类聚》）看草北来唐学士，拥旄西离汉朝将军。（《同光中承旨卢质节制河中赠》，见《续翰林志》） * 此部分翻译来自AI，仅供参考朝披四襖專藏手，晚上蓋被子怕露頭三。（虜中冷，賜給道錦襖、貂皮襖、羊狐貂和各一。每次拜謁，全部服四襖衣服，住宿的旅館中，並覆蓋三個被子，所以說）牛頭偏得賜，象笏更容持。（敵人以爲道很有名氣，想留住他，命令與他國相同列，所賜給都等。俘虜賜給臣下以牙笏，等到臘月賜牛頭，都很禮貌的，道都可以的，以詩道歉。以上見《叢苑》）已落地花正在派遣掃，未經霜草沒有教鋤。（《吟治圃》，見《事文類聚》）看草北來唐學士，擁旄西離漢朝將軍。（《同光中承旨盧質節制河中贈》，見《續翰林志》） * 此部分翻譯來自AI，僅供參考