游长安诸寺联句。永安坊永寿寺。闲中好 遊長安諸寺聯句。永安坊永壽寺。閒中好
闲中好，尽日松为侣。
此趣人不知，轻风度僧语。
——郑符
闲中好，尘务不萦心。
坐对当窗木，看移三面阴。
——段成式
闲中好，幽磬度声迟。
卷上论题肇，画中僧姓支。
——张希复
閒中好，盡日松爲侶。
此趣人不知，輕風度僧語。
——鄭符
閒中好，塵務不縈心。
坐對當窗木，看移三面陰。
——段成式
閒中好，幽磬度聲遲。
捲上論題肇，畫中僧姓支。
——張希復
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译文
空闲时喜欢，尽日松为伴侣。这催促人们不知道，微风度僧语。－－郑符闲中好，世俗事务不萦心。坐在窗前木回答，看移动三面阴。－－段成式闲中好，幽磬声慢度。卷上论述题开始，绘画中和尚姓支。－－张很少再 * 此部分翻译来自AI，仅供参考空閒時喜歡，盡日松爲伴侶。這催促人們不知道，微風度僧語。－－鄭符閒中好，世俗事務不縈心。坐在窗前木回答，看移動三面陰。－－段成式閒中好，幽磬聲慢度。捲上論述題開始，繪畫中和尚姓支。－－張很少再 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗为唐代段成式与郑符、张希复联句之作，诗中描绘了在闲暇时光中游览寺庙的宁静与美好。诗中的‘闲中好’反复出现，强调了闲适心境的愉悦。‘松为侣’意指以松树为伴，形容环境清幽。‘尘务不萦心’表达了对世俗事务的超脱。‘幽磬度声迟’则描绘了寺庙中幽静的氛围。‘论题肇’指的是佛教经论的开端，‘僧姓支’则是以僧人姓氏代指佛教人物。整首诗通过对寺庙景色的描绘，表达了诗人追求心灵宁静的愿望。此詩爲唐代段成式與鄭符、張希復聯句之作，詩中描繪了在閒暇時光中游覽寺廟的寧靜與美好。詩中的‘閒中好’反覆出現，強調了閒適心境的愉悅。‘松爲侶’意指以松樹爲伴，形容環境清幽。‘塵務不縈心’表達了對世俗事務的超脫。‘幽磬度聲遲’則描繪了寺廟中幽靜的氛圍。‘論題肇’指的是佛教經論的開端，‘僧姓支’則是以僧人姓氏代指佛教人物。整首詩通過對寺廟景色的描繪，表達了詩人追求心靈寧靜的願望。
赏析
空闲时喜欢，尽日松为伴侣。这催促人们不知道，微风度僧语。－－郑符闲中好，世俗事务不萦心。坐在窗前木回答，看移动三面阴。－－段成式闲中好，幽磬声慢度。卷上论述题开始，绘画中和尚姓支。－－张很少再 * 此部分翻译来自AI，仅供参考空閒時喜歡，盡日松爲伴侶。這催促人們不知道，微風度僧語。－－鄭符閒中好，世俗事務不縈心。坐在窗前木回答，看移動三面陰。－－段成式閒中好，幽磬聲慢度。捲上論述題開始，繪畫中和尚姓支。－－張很少再 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考