空闲二公递以禅律相鄙因而解之 空閒二公遞以禪律相鄙因而解之

kōng xián èr gōng dì yǐ chán lǜ xiāng bǐ yīn ér jiě zhī

杜荀鹤 唐 杜荀鶴 唐

dù xún hè · táng

标签： 诗词詩詞

一yī教jiào谁shuí云yún辟pì二èr途tú，律lǜ禅chán禅chán律lǜ智zhì归guī愚yú。

念niàn珠zhū在zài手shǒu隳huī禅chán衲nà，禅chán衲nà披pī肩jiān坏huài念niàn珠zhū。

象xiàng外wài空kōng分fēn空kōng外wài象xiàng，无wú中zhōng有yǒu作zuò有yǒu中zhōng无wú。

有yǒu无wú无wú有yǒu师shī穷qióng取qǔ，山shān到dào平píng来lái海hǎi亦yì枯kū。

一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。

念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。

象外空分空外象，无中有作有中无。

有无无有师穷取，山到平来海亦枯。

一教誰雲闢二途，律禪禪律智歸愚。

念珠在手隳禪衲，禪衲披肩壞念珠。

象外空分空外象，無中有作有中無。

有無無有師窮取，山到平來海亦枯。

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译文

一个教谁说开辟两条途径，律禅禅律归愚智。念珠在手毁禅钠，禅袖披肩毁坏念珠。象外空分空外象，没有中有写有中没有。有没有有老师穷取，山到平来海也枯萎。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考一個教誰說開闢兩條途徑，律禪禪律歸愚智。念珠在手毀禪鈉，禪袖披肩毀壞念珠。象外空分空外象，沒有中有寫有中沒有。有沒有有老師窮取，山到平來海也枯萎。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

此诗通过对比律宗与禅宗的不同，表达了作者对两者相互鄙夷的态度。'辟二途'指两种不同的修行道路，'智归愚'指智慧最终回归到愚昧的状态。'念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠'形象地比喻了两者之间的相互破坏。'象外空分空外象，无中有作有中无'和'有无无有师穷取，山到平来海亦枯'则用比喻和夸张的手法，表达了事物相辅相成、相互转化的道理。此詩通過對比律宗與禪宗的不同，表達了作者對兩者相互鄙夷的態度。'闢二途'指兩種不同的修行道路，'智歸愚'指智慧最終迴歸到愚昧的狀態。'念珠在手隳禪衲，禪衲披肩壞念珠'形象地比喻了兩者之間的相互破壞。'象外空分空外象，無中有作有中無'和'有無無有師窮取，山到平來海亦枯'則用比喻和誇張的手法，表達了事物相輔相成、相互轉化的道理。

赏析

一个教谁说开辟两条途径，律禅禅律归愚智。念珠在手毁禅钠，禅袖披肩毁坏念珠。象外空分空外象，没有中有写有中没有。有没有有老师穷取，山到平来海也枯萎。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考一個教誰說開闢兩條途徑，律禪禪律歸愚智。念珠在手毀禪鈉，禪袖披肩毀壞念珠。象外空分空外象，沒有中有寫有中沒有。有沒有有老師窮取，山到平來海也枯萎。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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