生死歌诀 一 生死歌訣 一
切脉定知生死路,但向止濇中取。
看取濇脉喻止代,此是死期之大槩。
濇脉喻外有形证,未可断他殂大命。
若无形证与代同,尺部见之皆死定。
欲知死期何以取?古贤推定五般土。
阳土须知不过阴,阴土遇阳当细数。
四季中央戊己同,万物凭土以为主。
孤阳寡阴即不中,譬取鳏夫及寡妇。
假如申年肾代止,十投一岁分明主。
尺部失主鬼称尊,其人子年夏季死。
鬼贼脉在一年内,此事人间尽称会。
春得肺脉死庚辛,愚者反嫌药不对。
叔和謌诀精微,但何其中寻取义。
尺部伏似树无根,阴毒伤寒合其类。
回阳着文后仍看,切骨若无堪下泪。
若人六脉动摇摇,又怕其中无胃气。
屋漏雀啄恶见脾,余部见之皆不畏。
死期常例有多门,弹石解索须细论。
此候不逾于一季,姻亲泣送葬孤坟。
𫚥游若也及鱼翔,一气之期即不长。
十五日中寻鬼贼,水一火二木三量。
金四土五数已实,各随部位好参详。
每季土王十八日,此法古今永无失。
黄帝一法四分三,一法亦云三十日。
随分远近各不同,藏在玉函夸秘密。
唯有伤寒最无定,汗吐下后脉须静。
忽然相反即难医,外边有怕乖形证。
脉息至少冷虚惫,至多热壅水为怪。
补虚泻实更仍前,见此分明还可骇。
上医四事尽须谙,脉病证治要相参。
有一乖违难措手,此即难医大不堪。
更有久病及暴病,大都要知消详惯。
久病脉变即不中,死候当须宜早辨。
暴病脉变亦多端,或善或恶依法看。
脉病相违即不效,要知大命必须𢬵。
关前为阳关后阴,妇人反此是冠簪。
乘凌覆溢相侵夺,荣卫调和理更深。
欲识童男与童女,诀在寸关幷尺里。
自然紧数甚分明,都缘未散精华气。
小儿脉气似大人,老少相违即不起。
本经自病最难医,纵疗何年有瘥时。
间藏七传无外证,强将元散与扶持。
伤寒中风自难看,指下逢之脉缭乱。
合吐即泻即非良,汗脉见时须发汗。
虽然得汗状如珠,密密铺排在病躯。
此候不堪休胗脉,其人朝夕命疕殂。
但于弦钩毛石中,此状见之当病剧。
徒夸五色大还丹,若愿痊除空费力。
更有死脉多般样,难经细说那志向,从上损下死即迟,死脉多从下损上。
连传五脏死疾时,一朝炁少志调养。
再损之时促命期,如逢真个堪惆怅。
病候脉状多中取,要知大抵开门户。
有一乖违即不中,但看强者推为主。
复有久病更难看,或与健人脉一般。
忽然加至脉飜双,结托寻衣好买棺。
若遇风疾及劳疾,妙法看时如抵圣。
风疾脾缓空费力,劳极心数命难存。
风疾无令脉至迟,劳疾至多药无应。
伤寒中风得死脉,但将真药与瓷闘。
药灵病退脉须和,脉若准前命难救。
如此定知生死期,可作医家箕本柄。
若能指下悟元机,便是灵台挂明镜。
切脈定知生死路,但向止濇中取。
看取濇脈喻止代,此是死期之大槩。
濇脈喻外有形證,未可斷他殂大命。
若無形證與代同,尺部見之皆死定。
欲知死期何以取?古賢推定五般土。
陽土須知不過陰,陰土遇陽當細數。
四季中央戊己同,萬物憑土以爲主。
孤陽寡陰即不中,譬取鰥夫及寡婦。
假如申年腎代止,十投一歲分明主。
尺部失主鬼稱尊,其人子年夏季死。
鬼賊脈在一年內,此事人間盡稱會。
春得肺脈死庚辛,愚者反嫌藥不對。
叔和謌訣精微,但何其中尋取義。
尺部伏似樹無根,陰毒傷寒合其類。
回陽着文後仍看,切骨若無堪下淚。
若人六脈動搖搖,又怕其中無胃氣。
屋漏雀啄惡見脾,餘部見之皆不畏。
死期常例有多門,彈石解索須細論。
此候不逾於一季,姻親泣送葬孤墳。
鰕遊若也及魚翔,一氣之期即不長。
十五日中尋鬼賊,水一火二木三量。
金四土五數已實,各隨部位好參詳。
每季土王十八日,此法古今永無失。
黃帝一法四分三,一法亦云三十日。
隨分遠近各不同,藏在玉函誇祕密。
唯有傷寒最無定,汗吐下後脈須靜。
忽然相反即難醫,外邊有怕乖形證。
脈息至少冷虛憊,至多熱壅水爲怪。
補虛瀉實更仍前,見此分明還可駭。
上醫四事盡須諳,脈病證治要相參。
有一乖違難措手,此即難醫大不堪。
更有久病及暴病,大都要知消詳慣。
久病脈變即不中,死候當須宜早辨。
暴病脈變亦多端,或善或惡依法看。
脈病相違即不效,要知大命必須𢬵。
關前爲陽關後陰,婦人反此是冠簪。
乘凌覆溢相侵奪,榮衛調和理更深。
欲識童男與童女,訣在寸關幷尺裏。
自然緊數甚分明,都緣未散精華氣。
小兒脈氣似大人,老少相違即不起。
本經自病最難醫,縱療何年有瘥時。
間藏七傳無外證,強將元散與扶持。
傷寒中風自難看,指下逢之脈繚亂。
合吐即瀉即非良,汗脈見時鬚髮汗。
雖然得汗狀如珠,密密鋪排在病軀。
此候不堪休胗脈,其人朝夕命疕殂。
但於弦鉤毛石中,此狀見之當病劇。
徒誇五色大還丹,若願痊除空費力。
更有死脈多般樣,難經細說那志向,從上損下死即遲,死脈多從下損上。
連傳五臟死疾時,一朝炁少志調養。
再損之時促命期,如逢真個堪惆悵。
病候脈狀多中取,要知大抵開門戶。
有一乖違即不中,但看強者推爲主。
復有久病更難看,或與健人脈一般。
忽然加至脈飜雙,結托尋衣好買棺。
若遇風疾及勞疾,妙法看時如抵聖。
風疾脾緩空費力,勞極心數命難存。
風疾無令脈至遲,勞疾至多藥無應。
傷寒中風得死脈,但將真藥與瓷闘。
藥靈病退脈須和,脈若準前命難救。
如此定知生死期,可作醫家箕本柄。
若能指下悟元機,便是靈臺掛明鏡。
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