欧冶铦锋价最高，海中收得用吹毛。
龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。
（以上三十九首，均见嘉庆间刻本《机缘集》，原为宋大观四年风泾海会寺石刻。
转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨櫂歌》。
宋明间收录船子和尚诗偈的著作，笔者所见有：宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首，宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吴聿《观林诗话》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首，杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首，今即据诸书所引出校。
）（〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云：「云间船子和尚嗣法药山，飘然一舟，泛于华亭吴江洙泾之间。
夹山一见悟道。
尝为《拨櫂歌》，其传播人口者才一二首。
益柔于先子遗篇中得三十九首，属词寄意，脱然迥出尘网之外。
篇篇可观，决非庸常学道辈所能乱真者。
因书以遗风泾海会卿者，俾镵之石，以资禅客玩味云。
」〖2〗吴聿《观林诗话》：「华亭船子和尚诗，少见于世，吕益柔刻三十九首于枫泾寺，云得其父遗编中。
……涪翁屡用其语。
」）。
欧冶铦锋价最高，海中收得用吹毛。
龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。
（以上三十九首，均见嘉庆间刻本《机缘集》，原为宋大观四年风泾海会寺石刻。
转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨櫂歌》。
宋明间收录船子和尚诗偈的著作，笔者所见有：宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首，宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吴聿《观林诗话》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首，杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首，今即据诸书所引出校。
）（〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云：「云间船子和尚嗣法药山，飘然一舟，泛于华亭吴江洙泾之间。
夹山一见悟道。
尝为《拨櫂歌》，其传播人口者才一二首。
益柔于先子遗篇中得三十九首，属词寄意，脱然迥出尘网之外。
篇篇可观，决非庸常学道辈所能乱真者。
因书以遗风泾海会卿者，俾镵之石，以资禅客玩味云。
」〖2〗吴聿《观林诗话》：「华亭船子和尚诗，少见于世，吕益柔刻三十九首于枫泾寺，云得其父遗编中。
……涪翁屡用其语。
」）。
歐冶銛鋒價最高，海中收得用吹毛。
龍鳳繞，鬼神號，不見全牛可下刀。
（以上三十九首，均見嘉慶間刻本《機緣集》，原爲宋大觀四年風涇海會寺石刻。
轉錄自《詞學》第二期刊施蟄存先生《船子和尚撥櫂歌》。
宋明間收錄船子和尚詩偈的著作，筆者所見有：宋釋惠洪《冷齋夜話》卷五、胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五六收第一首，宋釋慧明《五燈會元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吳聿《觀林詩話》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明謝榛《四溟詩話》卷三收第三首，楊慎《藝林伐山》卷十七收第一至第三首，今即據諸書所引出校。
）（〖1〗《機緣集》附石刻後呂益柔跋雲：「雲間船子和尚嗣法藥山，飄然一舟，泛於華亭吳江洙涇之間。
夾山一見悟道。
嘗爲《撥櫂歌》，其傳播人口者才一二首。
益柔於先子遺篇中得三十九首，屬詞寄意，脫然迥出塵網之外。
篇篇可觀，決非庸常學道輩所能亂真者。
因書以遺風涇海會卿者，俾鑱之石，以資禪客玩味雲。
」〖2〗吳聿《觀林詩話》：「華亭船子和尚詩，少見於世，呂益柔刻三十九首於楓涇寺，雲得其父遺編中。
……涪翁屢用其語。
」）。