十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽富（《大典》「富」作「贵」）不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷听（《大典》「听」作「见」）笙歌聒醉人。
携取琴（《大典》「琴」作「旧」）书归旧隐，野花啼鸟一般春。
（见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。
二寘）。
处士门。
《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。
其《归隐》一首与《大典》同。
惟《大典》题作《偶题》。
其《辞上归进诗》，作于入宋之后，兹编不取。
余五首，一首复出。
故但录其四首。
（又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。
）（〖1〗邵伯温《易学辨惑》云：抟隐居华阴山，自晋以后，每闻一朝革命，颦蹙数日。
人有问者，瞪目不答。
一日，乘驴过华阴市，闻太祖登极，大笑。
问其故，曰：「天下自此定矣。
」遁迹之初，作此诗云云，岂浅丈夫哉。
〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。
此处录文有删节。
〗）。
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽富（《大典》「富」作「贵」）不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷听（《大典》「听」作「见」）笙歌聒醉人。
携取琴（《大典》「琴」作「旧」）书归旧隐，野花啼鸟一般春。
（见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。
二寘）。
处士门。
《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。
其《归隐》一首与《大典》同。
惟《大典》题作《偶题》。
其《辞上归进诗》，作于入宋之后，兹编不取。
余五首，一首复出。
故但录其四首。
（又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。
）（〖1〗邵伯温《易学辨惑》云：抟隐居华阴山，自晋以后，每闻一朝革命，颦蹙数日。
人有问者，瞪目不答。
一日，乘驴过华阴市，闻太祖登极，大笑。
问其故，曰：「天下自此定矣。
」遁迹之初，作此诗云云，岂浅丈夫哉。
〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。
此处录文有删节。
〗）。
十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。
紫陌縱榮爭及睡，朱門雖富（《大典》「富」作「貴」）不如貧。
愁聞劍戟扶危主，悶聽（《大典》「聽」作「見」）笙歌聒醉人。
攜取琴（《大典》「琴」作「舊」）書歸舊隱，野花啼鳥一般春。
（見北京圖書館藏《永樂大典》卷一三四五○。
二寘）。
處士門。
《宋詩紀事》卷五收陳詩七首。
其《歸隱》一首與《大典》同。
惟《大典》題作《偶題》。
其《辭上歸進詩》，作於入宋之後，茲編不取。
餘五首，一首復出。
故但錄其四首。
（又按此詩亦見元辛文房《唐才子傳》卷十。
）（〖1〗邵伯溫《易學辨惑》雲：摶隱居華陰山，自晉以後，每聞一朝革命，顰蹙數日。
人有問者，瞪目不答。
一日，乘驢過華陰市，聞太祖登極，大笑。
問其故，曰：「天下自此定矣。
」遁跡之初，作此詩云雲，豈淺丈夫哉。
〖見《五朝名臣言行錄》卷十引邵伯溫《易學辨惑》。
此處錄文有刪節。
〗）。