名利教疏便可疏，俗情时态莫踟蹰。
人寰律历千回换，僊洞光阴数息余。
应（《仙迹记作「顷」》）信令威曾化鹤，亦（《仙迹记》作「今」）知庄叟美（《仙迹记》作「羡」）游鱼。
不缘过去行方便，那得今来（《仙迹记》、《碧虚铭》作「朝」）会碧虚。
（见《灯下闲谈》卷下《代名纳税》。
又见桂林市文管局编《桂林石刻》录桂林七星洞磨崖宋尹穑绍兴五年撰《仙迹记》、《粤西金石略》卷九录范成大《碧虚铭》录「不缘」二句。
《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句，似即出《碧虚铭》。
）（按：《灯下闲谈》一书，旧题宋江洵著，实误。
据拙考应为五代间人著，作者姓名已佚，约生于唐末，而书成则在后唐天成以后。
）。
名利教疏便可疏，俗情时态莫踟蹰。
人寰律历千回换，僊洞光阴数息余。
应（《仙迹记作「顷」》）信令威曾化鹤，亦（《仙迹记》作「今」）知庄叟美（《仙迹记》作「羡」）游鱼。
不缘过去行方便，那得今来（《仙迹记》、《碧虚铭》作「朝」）会碧虚。
（见《灯下闲谈》卷下《代名纳税》。
又见桂林市文管局编《桂林石刻》录桂林七星洞磨崖宋尹穑绍兴五年撰《仙迹记》、《粤西金石略》卷九录范成大《碧虚铭》录「不缘」二句。
《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句，似即出《碧虚铭》。
）（按：《灯下闲谈》一书，旧题宋江洵著，实误。
据拙考应为五代间人著，作者姓名已佚，约生于唐末，而书成则在后唐天成以后。
）。
名利教疏便可疏，俗情時態莫踟躕。
人寰律歷千回換，僊洞光陰數息餘。
應（《仙蹟記作「頃」》）信令威曾化鶴，亦（《仙蹟記》作「今」）知莊叟美（《仙蹟記》作「羨」）游魚。
不緣過去行方便，那得今來（《仙蹟記》、《碧虛銘》作「朝」）會碧虛。
（見《燈下閒談》卷下《代名納稅》。
又見桂林市文管局編《桂林石刻》錄桂林七星洞磨崖宋尹穡紹興五年撰《仙蹟記》、《粵西金石略》卷九錄范成大《碧虛銘》錄「不緣」二句。
《全唐詩》卷八六二僅收「不緣」二句，似即出《碧虛銘》。
）（按：《燈下閒談》一書，舊題宋江洵著，實誤。
據拙考應爲五代間人著，作者姓名已佚，約生於唐末，而書成則在後唐天成以後。
）。