道州民－美臣遇明主也 道州民－美臣遇明主也
道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。
市作矮奴年进送，号为道州任土贡。
任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。
一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。
道州水土所生者，只有矮民无矮奴。
吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，从此得作良人身。
道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。
仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。
道州民，多侏儒，長者不過三尺餘。
市作矮奴年進送，號爲道州任土貢。
任土貢，寧若斯，不聞使人生別離，老翁哭孫母哭兒。
一自陽城來守郡，不進矮奴頻詔問。
城雲臣按六典書，任土貢有不貢無。
道州水土所生者，只有矮民無矮奴。
吾君感悟璽書下，歲貢矮奴宜悉罷。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，從此得作良人身。
道州民，民到於今受其賜，欲說使君先下淚。
仍恐兒孫忘使君，生男多以陽爲字。
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译文
道州百姓，许多侏儒，长的不过三尺多。市作矮奴年进送，称为道州任土贡。任土贡，难道像这样，不知道使人产生分离，老人哭孙母哭儿子。一从阳城来守郡，不进矮奴多次下诏问。城说我按六典书，任土贡有不进贡不。道州水土所产生的，只有矮人们没有矮奴。我你感悟玺书下，岁贡矮奴应该全部停止。道州百姓，年老的年幼的什么欢欣。父兄子弟开始互相保，从此得到作好人身。道州百姓，人们到现在仍然受惠，想说让你先下眼泪。仍然担心儿孙忘您，生男孩大多以阳为字。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考道州百姓，許多侏儒，長的不過三尺多。市作矮奴年進送，稱爲道州任土貢。任土貢，難道像這樣，不知道使人產生分離，老人哭孫母哭兒子。一從陽城來守郡，不進矮奴多次下詔問。城說我按六典書，任土貢有不進貢不。道州水土所產生的，只有矮人們沒有矮奴。我你感悟璽書下，歲貢矮奴應該全部停止。道州百姓，年老的年幼的什麼歡欣。父兄子弟開始互相保，從此得到作好人身。道州百姓，人們到現在仍然受惠，想說讓你先下眼淚。仍然擔心兒孫忘您，生男孩大多以陽爲字。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗通过描绘道州民多侏儒的景象，反映了当时社会的畸形现象。诗中‘任土贡’指地方特产，而‘矮奴’则是道州特有的贡品。诗人白居易通过讽刺这一现象，表达了对民生的关怀和对明主的赞颂。阳城，即阳城守，是诗中的人物，他的到来使得道州民免除了贡送矮奴的痛苦。诗末‘生男多以阳为字’则是道州民对阳城的感激之情的体现。這首詩通過描繪道州民多侏儒的景象，反映了當時社會的畸形現象。詩中‘任土貢’指地方特產，而‘矮奴’則是道州特有的貢品。詩人白居易通過諷刺這一現象，表達了對民生的關懷和對明主的讚頌。陽城，即陽城守，是詩中的人物，他的到來使得道州民免除了貢送矮奴的痛苦。詩末‘生男多以陽爲字’則是道州民對陽城的感激之情的體現。
赏析
道州百姓，许多侏儒，长的不过三尺多。市作矮奴年进送，称为道州任土贡。任土贡，难道像这样，不知道使人产生分离，老人哭孙母哭儿子。一从阳城来守郡，不进矮奴多次下诏问。城说我按六典书，任土贡有不进贡不。道州水土所产生的，只有矮人们没有矮奴。我你感悟玺书下，岁贡矮奴应该全部停止。道州百姓，年老的年幼的什么欢欣。父兄子弟开始互相保，从此得到作好人身。道州百姓，人们到现在仍然受惠，想说让你先下眼泪。仍然担心儿孙忘您，生男孩大多以阳为字。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考道州百姓，許多侏儒，長的不過三尺多。市作矮奴年進送，稱爲道州任土貢。任土貢，難道像這樣，不知道使人產生分離，老人哭孫母哭兒子。一從陽城來守郡，不進矮奴多次下詔問。城說我按六典書，任土貢有不進貢不。道州水土所產生的，只有矮人們沒有矮奴。我你感悟璽書下，歲貢矮奴應該全部停止。道州百姓，年老的年幼的什麼歡欣。父兄子弟開始互相保，從此得到作好人身。道州百姓，人們到現在仍然受惠，想說讓你先下眼淚。仍然擔心兒孫忘您，生男孩大多以陽爲字。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考