郊庙
郊庙朝会歌辞
共 1548 首诗词
生平
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
诗文
- 元符亲郊五首 退文舞、迎武舞用《正安》。 宋代 左手执籥，右手秉翟。
- 元符亲享明堂十一首 彻豆用《歆安》。 宋代 穆穆在堂，肃肃在庭。
- 元符亲享明堂十一首 奉俎用《禧安》。 宋代 奕奕明堂，天子即事。
- 元符亲享明堂十一首 归大次用《憩安》。 宋代 有奕明堂，万方时会。
- 元符亲享明堂十一首 皇帝升降用《仪安》。 宋代 严父配天，孝乎明堂。
- 元符亲享明堂十一首 配位酌献用《德安》。 宋代 隆功骏德，两有烈光。
- 元符亲享明堂十一首 上帝位奠玉币用《镇安》。 宋代 圣能享帝，孝克事亲。
- 元符亲享明堂十一首 上帝位酌献用《庆安》。 宋代 惟礼不渎，所以严亲。
- 元符亲享明堂十一首 神宗奠币用《信安》。 宋代 合宫礼备，时维哲王。
- 元符亲享明堂十一首 退文舞、迎武舞用《穆安》。 宋代 舞以象功，乐惟崇德。
- 元符亲享明堂十一首 亚献用《穆安》。 宋代 于昭盛礼，严父配天。
- 元符亲享明堂十一首 饮福用《胙安》。 宋代 莫尊乎天，莫亲乎父。
- 元符祀感生帝五首 初献升降用《保安》。 宋代 冕旒俨若，步武有容。
- 元符祀感生帝五首 帝位酌献。 宋代 乐和凤律，酒奠牺尊。
- 元符祀感生帝五首 降神用《大安》。六变。 宋代 二仪交泰，七政顺行。
- 元符祀感生帝五首 送神用《普安》。 宋代 俯临下土，回复上天。
- 元符祀感生帝五首 亚、终献用《文安》。 宋代 大君有命，阙典咸修。
- 元祐祀九宫贵神二首 降神用《景安》。六变。 宋代 上天贵神，九宫设位。
- 元祐祀九宫贵神二首 送神用《景安》。 宋代 天之贵神，推移九宫。
- 增上神宗徽号一首 升殿用《显安》。 宋代 于惟祢庙，乃圣乃神。